FORMAÇÃO DO EGITO - ÚLTIMA PARTE

Boa noite, chegamos a última parte do nosso tema da semana, a formação do Egito.

No texto de ontem vimos que o historiador grego Mâneton, que viveu em Alexandria na época da XXXI Dinastia, fez uma lista de todos os faraós do Egito, e o unificador dos dois Egitos teria sido um faraó chamado Menés (nome grego para Narmer). Com o grande incêndio e destruição da biblioteca de Alexandria não se sabe quais fontes usadas pelo historiador. 

Coroa Dupla: Pschent. Representando
Unificação do Egito

Narmer é o primeiro faraó que a arqueologia tem indícios para considerar ele como o grande Menés. A lendária paleta de Narmer, que mostra em uma de suas faces, o faraó com a coroa branca do Alto Egito, e na outra face, o faraó usa a coroa vermelha do Baixo Egito.

Os sucessores de Narmer mantiveram a prática de se casarem com as princesas do norte, e fizeram de tudo para manter a união como um acordo entre as partes e não como uma imposição, porém a destruição da monarquia do Baixo Egito e seu Deus, Hórus "servindo" a Set, fez eclodira diversa revoltas e a I Dinastia acabou se encerrando de forma trágica, com o assassinato do Faraó Qa'a. 

A primeira e segunda Dinastias também são chamadas de período proto Dinástico. A II Dinastia começa com o faraó Hotepsekhmuy, esse nome significa "dois poderes estão pacificados", o que indicaria uma solução pra a crise que se estabeleceu no final da I Dinastia, mesmo assim aconteceram novas crises mais tarde, como a conspiração de Peribsen para derrubar o faraó Nineter (com sucesso), porém o governo de Peribsen foi um total fracasso.

O Faraó Khasekhem assume poder restaurando a crise que não volta mais acontecer, e agora se vê o Deus Hórus como o principal Deus da monarquia egípcia, provavelmente para apaziguar a fúria da população do baixo Egito, o que deu certo, pois a partir daí o Egito seguiu unificado por mais quatro dinastias.

O poder do faraó se tornava maior, dando um status de semi-deus a quem ocupasse o trono, e a ideia de proteção após a morte desse indivíduo vai se tornando mais forte, nasce daí as técnicas de mumificação com objetivo de evitar a putrefação do corpo. Lembrando que as pirâmides aparecem muito tempo depois do período proto dinástico. O endeusamento, ou melhor a deificação do faraó, se concretiza na III Dinastia, aliada à crença na vida após a morte (mumificação).

Assim está configurado o Egito. 

Bibliografia

ABREU, Aurélio M.G.. “Civilizações que o Mundo Esqueceu”. São Paulo: Hemus.

CARDOSO, Ciro Flamarion. “O Egito Antigo”. São Paulo: Brasiliense, 1982.

GIORDANI, Mário Curtis. “História da Antiguidade Oriental”. Petrópolis: Vozes, 2001.

JOHNSON, Paul. “História Ilustrada do Egito Antigo”. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002.

SOFRI, Gianni. “O Modo de Produção Asiático: História de uma Controvérsia Marxista”. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977.